DIỄN ĐÀN VĂN NGHỆ
 


Bạn có thể gửi bài viết về địa chỉ thobichkhe@gmail.com
MỘT THẾ HỆ VĂN CHƯƠNG
 Sau 35 năm đất nước thống nhất, đến hôm nay, chúng ta có thể yên tâm nhìn lại và tự hào, trong văn học Việt Nam đương đại hôm nay, có một thế hệ văn chương đổi mới đã được khẳng định vững vàng, chắc chắn. Đó chính là thế hệ của những người hiện nay đang ở độ tuổi trên dưới năm mươi. Những người đang là những cây bút chủ lực, sung sức nhất và đang giữ vị trí trụ cột của nền văn học nước nhà. Có thể khẳng định một điều chắc chắn rằng, nếu không có thế hệ này, một thế hệ nền tảng và luôn đổi mới, với rất nhiều phương pháp và giọng điệu đa dạng phong phú trong sáng tạo, thì sự nghiệp đổi mới của nền văn học trong những năm qua sẽ không thể thành công.
TẢN MẠN VỀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC
Nhà thơ Xuân Diệu có một nửa sự nghiệp là phê bình, thế mà ông còn nói: nhà phê bình giống như kẻ cầm lọng che cho quan. Quan to thì hắn to, quan nhỏ thì hắn nhỏ. Hẳn biết thế nên Xuân Diệu chỉ viết về những nhà thơ lớn. Còn ai không biết mà lọng xanh che dái ngựa thì có ngày bị đá vỡ mặt. Nhưng điều tôi muốn nói qua “ví dụ Xuân Diệu” là cái thân phận hèn mọn của nhà phê bình ở ta, điều đã làm cho anh Vương Trí Nhàn nhiều “thương thân, tủi phận”.
KHI VĂN NHÂN BƯỚC VÀO CHỢ VĂN
Thuở trước ở xứ ta, cũng mới trên trăm năm nay thôi, văn chương là tuyệt đích, là tối thượng cao khiết của sinh hoạt tinh thần. "Văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngôn chí", tất thảy những ai đã bước qua Khổng môn đều thấm nhuần tôn chỉ văn chương này. Nó là ý niệm hướng đạo cho hành vi sáng tạo ngôn từ, có thể nói như vậy. Nho gia động bút, mục đích là để xiển dương Đạo thánh hiền, để "tịch tà cự bí", nêu gương sáng, răn dạy cho thế đạo nhân tâm, hoặc chí ít, cũng là để tỏ rõ cái bản ngã trong sáng, cao thượng, "nhuộm chăng đen, mài chăng khuyết" của mình.
CHỦ NGHĨA MŨI LÒNG TRONG THƠ VIỆT
Chủ nghĩa mủi lòng trong thơ Việt chưa chấm dứt. Ngay trong những ngày gian khổ của cuộc kháng Pháp, thơ Việt vẫn có những bài như "Màu tím hoa sim" của Hữu Loan, đủ khiến cho những người đa cảm phải bùi ngùi trước cảnh xã hội loạn lạc, người vợ chết trẻ, người chồng từ chiến trường trở về: "Tôi về không gặp nàng/ Má tôi ngồi bên mộ con đầy bóng tối/ Chiếc bình hoa ngày cưới/ Thành bình hương tàn lạnh vây quanh... Em ơi giây phút cuối/ Không được nghe nhau nói/ Không được nhìn nhau một lần". Hay rất lâu về sau này, vẫn có thể nhận diện chủ nghĩa mủi lòng trong thơ qua cái dự cảm tình yêu đầy nỗi lo sợ phập phồng rất giàu chất "chị em" của Xuân Quỳnh trong bài "Tự hát", cũng như có thể nhận diện nó trong thơ của nhiều nhà thơ khác - nhất là những nhà thơ nữ - khi họ giãi bày "tâm trạng khi yêu". Vì vậy, xin được mạnh dạn nhắc lại lần nữa, con đường thơ Việt của chủ nghĩa mủi lòng vẫn chưa chấm dứt.
CHE, HEMINGWAY VÀ VARADERO
Đến Cuba mà không đến quán bar Floridita uống một ly cocktail Daiquiry mà nhà văn Hemingway từng uống và không hòa mình cùng màu ngọc bích của biển Varadero đẹp nhất thế giới thì quả là uổng phí. Nhưng trước hết hãy cảm nhận về Che Guevara ở đất nước này.

• Các tin khác:

» 108 BỨC CHÂN DUNG VĂN NGHỆ SĨ CỦA HỌA SĨ 'TAY NGANG'
» BÀI THƠ 'LÍNH MÀ EM' CỦA AI?
» ĐẶC SẮC THƠ HAIKU NHẬT BẢN
» 1 TRUYỆN NGẮN CỦA 1 CHÀNG SINH VIÊN BẤT HẠNH
» VỚI NHIỀU NGƯỜI, CHIẾN TRANH CHƯA KẾT THÚC
» NHÀ VĂN – CHIẾN SỸ NGUYỄN THI
» LẬT LẠI MỐI TÌNH 'TRIỆU ĐÓA BÔNG HỒNG'
» SỰ NGHIỆP TRƯỜNG CA CỦA THU BỒN
» TIỂU THUYẾT TRẺ- VẮNG BÓNG NHỮNG SUY TƯ LỚN
» 'SỢI TÓC HAI MÀU' CỦA VƯƠNG TRỌNG


|  1  |  2  |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  13  |  14  |  15  |  16  |  17  |  18  |  19  |  20  |  21  |  22  |  23  |  24  |  25  |  26  |  27  |  28  |  29  |  30  |  31  |  32  |  33  |  34  |  35  |  36  |  37  |  38  |  39  |  40  |  41  |  42  |  43  |  44  |  45  |  46  |  47  |  48  |  49  |  50  |  51  |  52  |  53  |  54  |  55  |  56  |  57  |  58  |  59  |  60  |  61  |  62  |  63  |  64  |  65  |  66  |  67  |  68  |  69  |  70  |  71  |  72  |  73  |  74  |  75  |  76  |  77  |  78  |  79  |  80  |  81  |  82  |  83  |  84  |  85  |  86  |  87  |  88  |  89  |  90  |  91  |  92  |  93  |  94  |  95  |  96  |  97  |  98  |  99  |  100  |  101  |  102  |  103  |  104  |  105  |  106  |  107  |  108  |  109  |  110  |  111  |  112  |  113  |  114  |  115  |  116  |  117  |  118  |  119  |  120  |  121  |  122  |  123  |  124  |  125  |  126  |  127  |  128  |  129  |  130  |  131  |  132  |  133  |  134  |  135  |  136  |  137  |  138  |  139  |  140  |  141  |  142  |  143  |  144  |  145  |  146  |  147  |  148  |  149  |  150  |  151  |  152  |  153  |  154  |  155  |  156  |  157  |  158  |  159  |  160  |  161  |  162  |  163  |  164  |  165  |  166  |  167  |  168  |  169  |  170  |  171  |  172  |  173  |  174  |  175  |  176  |  177  |  178  |  179  |  180  |  181  |  182  |  183  |  184  |  185  |  186  |  187  |  188  |  189  |  190  |  191  |  192  |  193  |  194  |  195  |  196  |  197  |  198  |  199  |  200  |  201  |  202  |  203  |  204  |  205  |  206  |  207  |  208  |  209  |  210  |  211  |  212  |  213  |  214  |  215  |  216  |  217  |  218  |  219  |  220  |  221  |  222  |  223  |  224  |  225  |  226  |  227  |  228  |  229  |  230  |  231  |  232  |  233  |  234  |  235  |  236  |  237  |  238  |  239  |  240  |  241  |  242  |  243  |  244  |  245  |  246  |  247  |  248  |  249  |  250  |  251  |  252  |  253  |  254  |  255  |  

  
Gia đình Bích Khê